Tradisi Malam Hela-Hela di Desa Kema III Kecamatan Kema Kabupaten Minahasa Utara (Studi Antropologi Agama)
Abstract
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Beumer, M. (2020). The Foundation of Anthropology to Ritual Studies. Journal of Ritual Studies, 34(2), 20–30.
Dai, I., & Rosidi, M. I. (2023). Penyambutan malam Lailah Al-Qadr dalam kebudayaan Tumbilotohe di Gorontalo. Jurnal Ilmu Pendidikan Nasional (JIPNAS), 1(2), 89–93.
Durkheim, E. (2014). The Elementary Forms of Religious Life. Oxford University Press.
Geertz, C. (2017). The Interpretation of Cultures. Basic Books.
Hidayat, Y., Nur, R., & Nurdiyana, T. (2024). Urgency of Social Capital to Improve the Resilience of Independent Oil Palm Farmers in Managing Oil Palm Plantations in Peat Areas: Lessons from Indonesia. Revista de Gestão Social e Ambiental, 18(9), 1-21.
Maulida & Ratnasari. (2024). Strategi Internalisasi Nilai-Nilai Karakter Religius Melalui Mata Kuliah Akidah Akhlak. Jurnal UMT Management System, 1(1), 46-54.
Mattiro, S., Nur, R., Widaty, C., & Reski, P. (2022). Social Changes of the Meratus Dayak Tribe in Rantau Buda South Kalimantan, Indonesia. In Proceedings of the 4th International Conference on Law, Social Sciences, and Education, ICLSSE (Vol. 28).
Moleong, L. J. (2018). Metodologi penelitian kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldaña, J. (2018). Qualitative Data Analysis: A Methods Sourcebook (4th ed.). Thousand Oaks: SAGE Publications.
Mubarak, A. (2021). Filsafat gotong royong dan revitalisasi nilai solidaritas dalam budaya lokal. Jurnal Sosiologi Reflektif, 15(1), 77–96.
Rahman, A. (2021). Tradisi keagamaan lokal dalam arus modernitas: Studi kasus di Indonesia Timur. Jurnal Antropologi Indonesia, 43(2), 123–135.
Sugiyono. (2018). Metode penelitian kuantitatif, kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Sutrisno, B. (2020). Warisan Budaya dan Identitas Komunitas. Pustaka Nusantara.
Swarjana, I. K. (2022). Konsep pengetahuan, sikap, perilaku, persepsi, stres, kecemasan, nyeri, dukungan sosial dengan konsep teori, cara mengukur variabel dan contoh kuesioner. Yogyakarta: Andi Publisher.
Syahrin, M. (2020). Religiusitas dan transformasi budaya: Studi atas pelestarian tradisi keagamaan. Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama, 1(1), 55–72.
Syaroh, W. N. M. (2024). Tradisi colokan: Representasi datangnya malam Lailatul Qadar. Konferensi Nasional Mahasiswa Sejarah Peradaban Islam (KONMASPI), 1, 439–447.
Syihabuddin, M. (2020). Komunikasi antar generasi dalam pelestarian budaya lokal. Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora, 9(1), 44–59.
Trifuljesko, S. (2021). Cultural transmission and rites of passage: Contemporary reinterpretations. Ethnologia Balkanica, 24(1), 65–81.
Tsuroya, F. I. (2020). Kritik etos, pandangan dunia, dan simbol-simbol sakral terhadap pandangan Clifford Geertz. Historis: Jurnal Kajian, Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Sejarah, 5(2), 187–191.
Wijaya, M. C. H., Jinnah, N. A., & Jannah, Z. (2024, April). Tradisi malam Selawe di Gresik Jawa Timur dalam perspektif urf. Ma’mal: Jurnal Laboratorium Syariah dan Hukum, 5(2), 132–149.
Widaty, C., & Nur, R. (2022). Ritual Mandi Pengantin Dalam Upacara Perkawinan Adat Banjar Di Martapura Kalimantan Selatan. Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora, 13(2), 749-757.
Wurarah, M. (2022). Implikasi prior knowledge, persepsi siswa pada kemampuan guru dan kebiasaan belajar siswa terhadap hasil belajar biologi. Yogyakarta: CV Bintang Semesta Media.
Zurvani, N., & Zarei, M. (2024). Religious symbolism in traditional Muslim communities. Journal of Islamic Social Research, 7(1), 34–50.
DOI: https://doi.org/10.20527/pn.v7i02.15054
Refbacks
- There are currently no refbacks.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Padaringan Indexed By :

The work is distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.



.png)